tag:blogger.com,1999:blog-80482785464722860712024-03-04T22:13:23.215-08:00Ropa medieval siglos XI, XII, XIII, historia de esta épocaTODO LO QUE SIEMPRE QUISISTES SABER SOBRE EL MEDIEVELO...Y NO SE TE OCURRIÓ PREGUNTAR.Unknownnoreply@blogger.comBlogger57125tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-11086130785722369562010-08-16T14:39:00.000-07:002010-08-17T02:07:02.910-07:00FORTALEZAS MUSULMANAS EN ESPAÑA EN LA EDAD MEDIA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI9HA2WzRMyq8o_OX7Vw3XhGC-4dkwBYIjfoT17xlK9ljCNy79DVO3oDjfWQ86n_RGUyrY1jDAlpRV9aR4_be1isLK2ZoYWwjKayiVArTs-ZOSIMNUpW2ZJMJwurSDBe9q5VKyFWRfnw3X/s1600/imagesCA7GSDCF.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI9HA2WzRMyq8o_OX7Vw3XhGC-4dkwBYIjfoT17xlK9ljCNy79DVO3oDjfWQ86n_RGUyrY1jDAlpRV9aR4_be1isLK2ZoYWwjKayiVArTs-ZOSIMNUpW2ZJMJwurSDBe9q5VKyFWRfnw3X/s200/imagesCA7GSDCF.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5506127408380065810" /></a><br />Digna de visita es la Peña Mediodía, una construcción musulmana que responde al tipo de fortificaciones de altura, también llamadas husun. Pertenece a la segunda mitad del siglo IX y se asienta directamente en la roca.<br />La fortificación tuvo su máximo esplendor en la época Islámica y formaba parte de la red defensiva establecida alrededor de Huesca. A partir de finales del siglo XI, tras la conquista de Huesca y comarca por Pedro I, dejó de tener valor estratégico para los cristianos y fue abandonada.<br />Lo más singular de esta roca es que los rayos del sol la iluminan completamente a la hora del mediodía, de lo que deriva su nombre.<br />La fortificación tenía tres núcleos: la Torreta de Tartafaya, la Peña del Mediodía y lo que hoy es el pueblo. <br />Sobre la Torreta de Tartafaya se reconocen restos de la base de una torre, una cisterna excavada en la roca y, ya en la ladera, dos líneas de muralla. <br />La plataforma superior de la Peña del Mediodía presenta excavaciones rectangulares en la arenisca con algunos escalones y agujeros para postes de madera que pudieron servir para el recrecimiento de los muros y tejado. <br />En la base de esta peña hay grandes bloques de arenisca tallada que formaron una muralla que rodeaba el cerro y la base de una torre. <br />Entre la muralla y la peña central hay una cisterna y agujeros de vigas de construcciones que se apoyaban en la gran roca. <br />La fortificación tuvo su máximo esplendor en la época Islámica y formaba parte de la red defensiva establecida alrededor de Huesca. A partir de finales del siglo XI, tras la conquista de Huesca y comarca por Pedro I, dejó de tener valor estratégico para los cristianos y fue abandonada. <br />La parte que correspondía al actual pueblo conserva algún trozo de muro y restos de dos murallas paralelas.<br />En la siguiente dirección podeis verla por dentro, pero después volver a mi blog, gracias. http://www.piraces.com/visitar/piedra_mediodia/album_fotos/index.htmlUnknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-26158931618237709902010-03-14T01:46:00.000-08:002010-05-13T05:52:23.772-07:00ESTUDIO SOBRE EL KHOL EN TIEMPOS REMOTOS, ERA MUY TÓXICO. Posibles causas de la muerte de Diego de Marcilla e Isabel de Segura,: los amantes de TeruelPues casualmente, al realizar mi trabajo sobre los moros, he descubierto que el KOHL se ha utilizado desde tiempos inmemorables por los árabes tanto hombres como mujeres, como protección para los ojos a las radiaciones solares y la arena del desierto, dadas sus “propiedades medicinales”<br />El KOHL es un cosmético de origen árabe que se aplica en los lacrimales de los ojos y que embellece esta parte del cuerpo, además de que actúa a modo de “gafas de sol”. <br />Este producto tenía como componente la GALENA (sulfuro de plomo a 84%) y pudo plantear un grave problema de salud pública y en aquellos tiempos no relacionarlo con la muerte de alguno de sus consumidores, los cuales estaban en riesgo de envenenamiento e intoxicación POR PLOMO. Las complicaciones incluyen la anemia, retraso del crecimiento, coeficiente intelectual bajo, convulsiones y en casos graves la muerte.<br />Vale que no se lo ponían y se morían, pero el envenenamiento va poco a poco, y este producto se aplicaba a diario.<br />De todos es sabida la influencia que tuvieron los árabes con sus costumbres.<br />Para mí que durante esos cinco años Diego pudo estar en contacto con los árabes, e iniciar algún negocio con ellos (de alguna parte salió la fortuna que consiguió y todavía no he llegado al estudio de los negocios en aquellos tiempos, quizás pasado febrero…), además seguro que le salió algún romance con alguna mujer que pudo pertenecer a esa etnia, no te rías Lorena que cinco años son cinco años y la fidelidad de un hombre consiste (desde ni se sabe) en que estoy con 40 mujeres pero solo pienso en una. Pero a lo que voy, ambos, cada uno por su lado se maquillaban los ojos con Khohl, día tras día, semana tras semana, mes tras mes, año tras año, la galena fue haciendo mella en sus organismos, sin que ellos lo apreciaran, a Isabel también le gustaba la moda de las cristianas de llevar la tez blanca blanquísima, y se provocaban hemorragias para ello, con que para cuándo su amado volvió, ella tenía a parte del envenenamiento por galena agravado por la anemia, y la emoción que tuvo que sentir por la vuelta de Diego y estar casada con otro hombre…el ver el cadáver de Diego…le provocaron una muerte de lo más románticaUnknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-40835218751409555592010-03-14T01:44:00.000-08:002010-03-14T01:53:45.634-08:00¿PORQUÉ PUDIERON MORIR DIEGO DE MARCILLA E ISABEL DE SEGURA?Después de que el padre de Isabel le diera cinco años a Diego para forjar su fortuna, este salió en dirección hacia el sur de España, en su camino sufre un accidente cayendo del caballo, y es atendido por unos árabes, estos le atienden y la curan y escuchan su historia, entonces estos moros le proponen continuar viaje con ellos hasta Granada donde está el primer rey nazarí, Mohamed ibn Yusuf ben Nasr, más conocido como Alhamar, que es el tío de uno de ellos, llegando hasta Archidona dónde este rey está reconstruyendo el castillo. Diego se pone al servicio de este rey, con el que hace buenas migas. Durante esos años convive con los árabes, tomando sus costumbres, entre otras la de maquillarse los ojos con el Kohl. <br />Entre las mujeres que rondaban a este apuesto joven destacaba una a la que llamaban Al Kahina, cuya traducción de la lengua árabe es la hechicera, la que predice el futuro, una hermosísima joven de ascendencia argelina, tan bella como cruel, hermana del rey Alamar. Durante los años que Diego permaneció en las tierras granadinas Kahina intentó seducirle, tratando de que olvidara a Isabel, le consiguió la confianza de su hermano al que pudo demostrarle su gran valía como mercader, y haciendo que las arcas del rey se llenaran más y Diego ganara su respeto sin la necesidad de la intervención de su hermana, esta montó en cólera, tan solo quedaba un año para su vuelta a Teruel y veía que se le escapaba de las manos. Enferma de celos y envidia decide envenenar a Diego poco a poco, ya que temía a las represalias del rey si se enteraba, de modo que le administraba galena mezclada en la comida.<br />Si no era para ella, no sería para nadie.<br />Al llegar a Teruel y ver a su amada casada con otro le desgarró el corazón, pero el veneno ya tenía hecho su trabajo.<br />Isabel se maquillaba con kohl, y se provocaba hemorragias para mantener su piel blanca, con lo que su organismo tenía bajas las defensas y el veneno de la galena se había apoderado de su sangre.<br />Esto es mi fantasía, mi aportación a un estudio publicado en http://revista.bodasdeisabel.com/artículos%2010/poorquemurieron.htmUnknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-86791892155887717842009-10-27T09:42:00.000-07:002009-10-27T09:51:48.871-07:00UTILIZACIÓN DE LOS BAÑOS ÁRABES EN LA EDAD MEDIAAunque como ya he dicho antes, esta época no se caracteriza por la higiene de las personas, lo que produjo la transmisión y nacimiento de las enfermedades propias de la falta de higiene, haber, había baños, aunque no todo el mundo los utilizaba, aunque hacia la mitad de la Edad Media la gente fué tomando conciencia de las ventajas de la higiene.<br />Estos establecimientos abrían hacia las dos de la tarde, permaneciendo abierto hasta muy entrada la noche. Cuando el visitante acudía el baño se encontraba escrupulosamente limpio y deliciosamente perfumado con el aroma del tomillo o romero que se quemaba en los hornos. El bañista pasaba a la primera sala destinada a vestidor, que era la más fría del baño, donde se desvestía y se le entregaban dos paños blancos: uno para cubrirse las partes vergonzosas, ciñéndoselo a la cintura, y el otro para la cabeza a modo de turbante, y unas sandalias altas de madera o corcho llamadas chapines (si sigues viendo el blog, verás la imagen de uno de estos chapines), que les protegía del calor que el pavimento desprendía al estar sobre una cámara de aire que recibía el calor de las calderas. De esta guisa, con las pantuflas, un paño en el hombro (ya que pocos eran los que se avergonzaban de exhibir sus vergüenzas), y otro sobre la cabeza, pasaban a la sala central y principal del establecimiento, muy caliente y saturada de vapor. Allí se tendían en una tarima especial en donde comenzaban a sudar en reposo, y los bañeros, que en los palacios podían ser sustituidos por esclavas especializadas, favorecían la sudoración mediante fricciones enérgicas. Al fin de esta operación el bañista pasaba a la tercera sala y más caliente, por estar junto y casi encima de la caldera de cobre y el horno.<br />Siempre en cuclillas, era enjabonado de pies a cabeza, con abundante espuma, que se hacía desaparecer lazándole gran cantidad de agua muy caliente, con recipientes de madera resistentes a la transmisión de calor, levantando esta lluvia gran cantidad de vapor al caer al suelo caliente. Tras esta fase, muy importante en el ritual del baño, era necesario volver a la sala templada para reposar y reponerse, a lo cual los empleados ayudaban con expertos masajes. Esta transición era obligada antes de volver de nuevo a la sala caliente a tomar una nueva ducha, esta vez de agua bien fría, para después regresar nuevo a la sala central a reposar y tomar nuevos masajes reactivos acompañados de aceites y perfumes, dependiendo su calidad de la posibilidad económica del cliente. Ya reconfortado, el bañista se envolvía en una especie de albornoz de algodón, quedando en reposo en la sala central, con una sensación de ligereza, charlando con los amigos de religión, de política o sobre los chascarrillos de la vecindad. En este maravilloso ambiente era frecuente que algunos comieran o cenaran.<br />Los baños árabes consistían en un baño de vapor, a diferencia de las thermas romanas que cabía la posibilidas de inmersión, donde el agua, caliente o fría, era tomada en piscinas en las que era posible nadar, este ejercicio era considerado innoble por los árabes.Unknownnoreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-47848329473300111062009-10-27T09:32:00.000-07:002009-10-27T09:39:31.127-07:00LA HIGIENE DE LOS ÁRABESEn su Oriente originario los árabes habían adoptado de los bizantinos su gusto por los baños y los perfumes. Fueron ellos los que popularizaron en España, y en menor grado en Italia, la ciencia de la perfumería; no se olvide que fue un árabe, Albucaste, quien descubrió el alcohol a partir del vino, por lo que lo llamó espíritu de vino.<br />Las mujeres musulmanas pasan horas y horas en el harén maquillándose y depilándose cuidadosamente. Las cristianas son miradas con cierta aprensión porque no se depilan el pubis. Con henna se tiñen de rojo los dedos y las palmas de las manos, así como los talones y los dedos de los pies. Las dientes se los limpian con una mezcla de nácar, cáscaras pulverizadas de huevo y polvo de carbón.<br />La henna se puso enseguida de moda por las cristianas, que la utilizaban para embellecerse pezones, labios.<br />La Historia del Hammam<br />El hamman, más que una necesidad higiénica o una imposición religiosa, fue, en la España medieval, una costumbre social, un privilegio para la época al que todos tuvieron acceso: mujeres y hombres, mayores y pequeños, ricos y pobres, musulmanes, judíos y cristianos.<br />Los árabes, acostumbrados a vivir en mares de arena, eran conscientes del valor fundamental que tenía el agua. Seguramente fue por esta razón que, cuando llegaron al sur de Hispania y descubrieron los acueductos y las acequias, los patios con surtidores de agua y las termas, hicieron suyos estos elementos que también contenían y sintetizaban aquel bien preciado para ellos, desarrollando y ampliando el estudio de las técnicas relacionadas con el agua.<br />Los árabes españoles difundieron el uso del baño y lo llevaron a todos los rincones del país, popularizándolo y haciéndolo accesible a toda la sociedad: reyes y labriegos, comerciantes y militares, monjes y religiosas; tanto llego a extenderse que para todos formaba parte de su vida cotidiana. Los musulmanes no concebían ciudad sin baño. Este concepto de llevar el baño al pueblo, allí donde estuviera, llevó aparejado un cambio en las dimensiones y estructuras de las monumentales termas, dando paso a los denominados “baños árabes”.<br />Fue el rey Alfonso, el sabio, quien, por ley, prohibió el baño conjunto de cristianos y judíos, (“que ningunt judío non sea osado bañarse en baño, en uno con los cristianos”). Si, por el contrario, el agua era abundante, caso de Granada, el número de baños se multiplicaba con el de barrios, comunidades o grupos sociales. Tantos como hiciera falta, buscando la comodidad y la cercanía para el cliente, ya que el baño requería un ambiente de vecindad. Hay que tener en cuenta que con mezquitas, sinagogas o iglesias, eran el único centro de reunión social.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-28487857726218036512009-10-27T09:26:00.000-07:002009-10-27T09:27:38.355-07:00LOS SACAMUELASConservar la dentadura es cosa imposible. En Oriente se intentaban hacer dentaduras postizas a base de dientes humanos arrancados de los difuntos, pero en Occidente cuando los dientes caían no podían ser reemplazados por otros. Las sacamuelas iban de pueblo en pueblo arrancando las piezas dentarias que dolían hasta dejar vacías las encías. La operación se acompañaba con el redoble de uno o más tambores que intentaban acallar los ayes desgarradores del paciente. Y ello sin higiene alguna.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-53419985337095354142009-10-27T09:20:00.000-07:002009-10-27T09:21:06.136-07:00EL ENTERRAMIENTO DE LOS MUERTOSLos lugares para enterrar a los muertos eran pequeños y no había siempre suficiente sitio para todos. Los ataúdes eran abiertos y retirados los huesos para meter otro cadáver. Los huesos eran retirados a un osario. A veces al abrir los ataúdes, se percibía que el enterrado había arañado la tierra, había sido enterrado vivo. En esta época surgió la idea de, al cerrar el ataúd, agarrar a la muñeca del difunto un hilo pasarlo por un agujero del ataúd y atarlo a una campanilla sobre la tierra. Si el individuo estaba vivo solo tenia que tirar del hilo y sonaría la campanilla y seria desenterrado ya que una persona estaba al lado del ataúd durante unos días. De esta acción surge la expresión Salvados por la campana que usamos hoy día.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-29060697751310483322009-10-25T05:33:00.000-07:002009-10-25T05:51:24.677-07:00LOS ORÍGENES DEL CASTELLANOEl castellano es unade las lenguas que se formaron en la Península al evolucionar el latín. Tubo su cuna en Cantabria, zona continuamente amenazada por los árabes, por lo que estaba plagada de castillos para su defensa, por eso recibe su nombre Castilla.<br />Las primeras palabras escritas en castellano que se conservan aparecen en los Monasterios de San Millán y Silos en el siglo X, que seguramente los plasmó algún monje para facilitar la lectura a quienes no entendían ciertos vocablos latinos, escribía encima de ellos o en los márgenes de su traducción a la lengua del romance: el castellano antiguo. Estas anotaciones se llaman GLOSAS. Ejemplo: inculumnes y la traducción al romance era "sanos et salvos"; prius, y la traducción al romance era " antes".<br />El primer texto escrito en castellano es también del siglo X, y son las tres primeras líneas de un sermón de San Agustín que un monje tradujo al castellano.Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-11593005829247345602009-10-25T05:09:00.000-07:002009-11-06T06:46:49.295-08:00LA LITERATURA EN LOS SIGLOS XIII Y XIVDentro de la poesía narrativa medieval se distinguen dos escuelas:<br />1.-El MESTER DE JUGLARÍA, cultiva el género épico en los llamados cantares de gesta que ensalzan las hazañas de los heroes de la Reconquista. Constaban de largas series de versos de métrica irregular, y los juglares lo recitaban en plazas y castillos, la obra más importante que se conserva íntegra es EL POEMA DEL MÍO CID.<br />2.-EL MESTER DE CLERECÍA que es obre de los clérigos y está muy influido por la cultura latina medieval. Utiliza una estrofa regular, la llamada CUADERNA VÍA, compuesta de cuatro versos alejandrinos de rima consonante. Sus temas son muy diversos: religiosos, de historia antigua, incluso alguno de carácter épico como EL POEMA DE FERNÁN GONZÁLEZ, sobre el primer conde castellano. Al mester de clerecía pertenece el clérigo riojano Gonzalo de Berceo, autor de entre otras LOS MILAGROS DE NUESTRA SEÑÑORA, reflejando la devoción medieval hacia la Virgen. La obra cumbre de esta escuela es una de las primeras obras maestras de nuestra literatura EL LIBRO DEL BUEN AMOR, escrita entre el 1330 y 1343 por Juan Ruiz, el Arcipreste de Hita.<br />Alfonso X es el creador de la prosa castallana. En verdad coordinaba un equipo de estudiosos que componen importantes obras de historia, también es el autor de una obra en verso LAS CANTIGAS DE SANTA MARÍA, escrita en gallego y en alabanza a la Vírgen.<br />La prosa medieval culmina en el siglo XIV con la figura del INFANTE JUAN MANUEL, que recoge en EL CONDE LUCANOR una colección de 50 cuentos.<br />En esta época se escribieron muchas obras en gallego-portugues, castellano y catalán.<br />Gonzalo de Berceo, es el primer escritor cuyo nombre conocemos.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-72721435701840468942009-10-23T18:17:00.000-07:002009-11-05T13:37:41.566-08:00MODA EN EL SIGLO XIEn el siglo XI se llevaban modas de vestidos románticos de influencia bizantina con ropas largas y ampulosas, de anchas mangas, túnicas y mantos. Los pantalones largos quedarán confinados a los campesinos, y las clases pudientes llevarán calzas ceñidas a las piernas con ligas o sujetas con cintas al cinturón o camisa.<br />LAS TÚNICAS. En España, a diferencia del resto de Europa, estas se observan en gran variedad y muchas tienen nombres de origen árabe. La mutebag era ajustada y sin mangas, mientras que el mofarage o mofarrex tenía una abertura desde la cintura, dejando las piernas descubiertas.<br />Las clases pudientes llevaban túnicas de diferentes longitudes que se llevaban superpuestas. Las túnicas exteriores se llamaban pintelles, o aljubas, un término usado en siglos posteriores para designar a la prenda usada sobre todas las demás. Hay también referencias a la adorra, que se abotonaba por la parte delantera, probablemente la referencia más antigua a los botones. También se ven túnicas abiertas por la parte delantera hasta un punto invertido, otras alargadas por detrás hasta los tobillos (a veces en puntas) y aún otras con una cola rectangular por detrás . Las túnicas se hacían de lana y lino y, en el reino de León, se las podía ver hechas en cara seda coloreada. (La España musulmana en esta época competía con Oriente en la manufactura de telas de seda.) Las prendas se decoraban con tiras (posiblemente bordadas) sobre los puños, mangas, y hombros. Una misma prenda podía estar hecha de diferentes colores de tela. Los tejidos eran decorados con pequeños diseños que ocupaban toda la tela, especialmente grupos de tres puntos, y también con diseños de rayas más grandesEn el siglo XI la España cristiana es una franja al Norte de la Península amenazada en todo instante por los moros. Comienzan los cristianos(tanto hombres como mujeres, a estas les encanta llevar el velo facial de las musulmanas, provocando con ello la ira de los ulemas ( doctores de la ley mahometana ), que veían en ello la disolución de las costumbres y la contaminación del diablo. )<br />También se desarrollaron una gran variedad de mantos, que podían ser mobatana (forrados de pieles), barragán (lana), y alifafe (hecho de diferentes pieles). Pieles comunes eran las de comadreja, conejo y cordero. Un estilo peculiarmente español, que probablemente tiene su origen en la paenula romana, era completamente cerrado, más corto por detrás que por delante, y con una banda decorando el borde inferior delantero. Otro estilo tradicionalmente español, llevado por tanto hombres como mujeres, es el que tenía una abertura para el brazo izquierdo. Asimismo, se sigue llevando la capa visigótica corta<br />Se usan gorros como cofias en la España hispano-romana. El manto pesado es prenda para salir de casa y el manto ligero para estar en ella. También se lleva capa o zorama.La cabeza de los hombres y algunas mujeres, se cubría y usaban sombrero de ala ancha.<br />El hombre y la mujer usan trajes especiales para dormir llamados kamese o lecto. La dama utiliza la estola que más tarde se transformará en prenda litúrgica. La ropa interior masculina se componía de camisa y calzones cortos, parecidos a los pantalones de los bárbaros, pero mucho más cortos y tapados con la túnica. También usaban calzas, una especie de medias de tela. La ropa interior de la mujer consistía en un simple camisón, sin nada debajo.<br />Para salir de su casa la mujer sale de casa llevará encima un sayal o manto que le cubra la cabeza en señal de modestia. Si por el contrario se encuentra en casa usa el alfaime o toca. Estas prendas son obligatorias en la mujer casada que llevará siempre la cabeza cubierta: el pelo recogido con red, en moños o trenzas, la soltera lo llevará suelto, de ahí la expresión "peinado de doncella".<br />En el hombre predominan los colores pardos, con tejidos de hilo o lana sin teñir,campesino, viste túnica corta o camisa larga hasta la rodilla que cae encima de las calzas, que pueden ser anchas o ajustadas, sujetas con un cordón a la cintura igual que la túnica, que lleva abertura para introducir la cabeza, chaleco para los días más fríos, las mangas no facilitan el trabajo del campo, que puede ser de piel, dependerá de la época del año, pantalones sueltos fruncidos en los tobillos de influencia visigoda (denominados femaralis de herencia visigoda) o de influencia musulmana, que pueden verse en las ilustraciones de caballeros y otras figuras importantes, en cuanto al calzado, en verano se usaban las albarcas, y en los sitios fríos se acompañaban de una especie de calcetines de piel con el cuero por fuera y la piel por dentro, sandalias, de influencia romana o zapatos con la punta retorcida, influencia musulmana. Usaban sombrero de ala ancha para cubrir la cabeza.<br />ROPA INTERIOR: La ropa interior masculina se compone de camisa y calzones cortos que cubría la túnica.También se servían de calzas, una especie de medias de tela. La mujer viste camisa o kamese, y sobre ésta la túnica o almexia recogida en la cintura para facilitar el trabajo.Unknownnoreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-35338706159416192192009-10-23T18:15:00.000-07:002009-10-23T18:16:36.566-07:00COMO SE CONSEGUIAN LOS TINTES PARA LA ROPALos tintes usados los proporciona la naturaleza. Se hierven los copos de lana y hebras de algodón con hojas de árboles, cáscara de cebolla con semillas o zumos vegetales.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-68479355759289642862009-10-23T17:49:00.000-07:002009-10-23T18:06:47.025-07:00LOS TEMPLARIOSNace la orden en 1119 tomando como nombre Orden de los pobres caballeros de Cristo, más conocidos como Los Caballeros del Templo de Solomón o Los Caballeros Templarios, la idea de su creación fue de Hughes de Payns y Godofredo de Saint Omer. Se diferenciaba de las otras órdenes reilgiosas por tener fines militares, y las otras se dedicaban a la caridad.<br />Orden reconocida formalmente por la iglesia en el concilio de Troyes en 1128, se elige al clérigo más influyente de la iglesia San Bernardo de Claraval para escribir sus reglamentos internos, y Hughes de Payns fue el primer Gran Amo de la Orden.<br />Se empiezan a reclutar en Francia e Inglaterra.<br />La indumentaria más representativa de la orden comenzó a producirse con la adopción de la Regla del Císter por los templarios, por la cual tomaron el manto blanco que les caracteriza. Posteriormente en 1146, el Papa Eugenio III concedió a los Templarios su hábito definitivo, ordenándoles portar, a la altura del corazón, una cruz roja en forma de cruz latina con los cuatro brazos iguales, pero más ancha en los extremos que en el centro de cada brazo, también denominada octogonal o pattée.<br />Esta cruz roja es el más típico y conocido emblema de los Caballeros del Temple, y una de las imágenes más usadas para hablar de las cruzadas, incluso incorporado por Cristóbal Colón a la vela de sus naves durante el descubrimiento de América.<br />La equipación era exclusiva del que la recibía, no se podía compartir con nadie ni una sola de las prendas y estaban obligados a tener una apariencia impecable dada su condición de MONJE-CABALLERO. Una vez acabada su formación estaba formado tan solo por una cota de mayas y un casco, en 1150 se añadió la cota de mayas, el escudo alargado y el banderín, hacia 1250, siglo XIII, que incluía el calzado de malla y el yelmo cerrado.<br />El abanderado de las batallas llebava el estandarte del temple, consistía en dos franjas horizontales: negra y más estrecha la de arriba; blanca, la inferior. Se denominaba Beaussant o "la bella enseña".<br />A lo largo de los siglos XII y XIII, el equipo pesaba más de 40 kilos y era necesario estar muy entrenado opara poder cargarlo y además utilizarlo con destreza. El caballo también iba acorazado y protegido.<br />El sello de la Orden del Temple muestra a dos caballeros sobre la misma montura.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-7987650364349910092009-10-23T17:46:00.000-07:002009-10-23T17:48:29.161-07:00EL COLOR ROSA EN EL MEDIEVELOEn los cuadros antiguos se solía pintar al Niño Jesús vestido de color rosa, tanto en cuadros del siglo XIII como en cuadros del siglo XIX, en los que el Niño Jesús jamás aparece vestido de azul celeste.<br />"Rosa para las niñas, azul celeste para los niños"; esta convención es tan conocida, que muchos piensan que siempre ha sido así. Pero esta moda nació alrededor de 1920. Y este reparto de colores para los recién nacidos contradice nuestro simbolismo, para el cual el rojo es masculino, y el rosa, el pequeño rojo, es el color de los niños varones pequeños.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-41339903919685312262009-10-23T11:34:00.000-07:002009-10-23T19:20:21.047-07:00LOS JUDIOS EN ESPAÑA DURANTE LA EDAD MEDIA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOiLPrpDrty0kCO-BXaUqr3AGUyrARYIhutHGAc4J2IiBrLiCTt973YL_s6WEmUKCVrMKWR_w7qtzBi5rWXr236muh7cBT__UG82Q0mX1ha79sioNtP-rA2yVyLoELIXir4NMuhbHu2JTw/s1600-h/judio.gif"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 190px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5395871857405803666" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOiLPrpDrty0kCO-BXaUqr3AGUyrARYIhutHGAc4J2IiBrLiCTt973YL_s6WEmUKCVrMKWR_w7qtzBi5rWXr236muh7cBT__UG82Q0mX1ha79sioNtP-rA2yVyLoELIXir4NMuhbHu2JTw/s200/judio.gif" /></a><br /><div>Durante la Edad Media, cristianos. árabes y judíos habían convivido y colaborado más o menos amistosamente, pero nunca hubo una completa fusión racial, religiosa ni cultural, en contraste con el resto de Europa, en España podían sentirse seguros, ya que hacia los siglos XIII Y XIV habían sido expulsados de Francia e Inglaterra. Las leyes judías prohibían los matrimonios mixtos. También estuvieron prohibidos por leyes cristianas desde el Concilio de Elvira en 306, a pesar de tales prohibiciones se realizaban matrimonios mixtos. Sin embargo, las leyes no se aplicaban estrictamente. Las persecuciones antisemitas durante la época visigoda inclinaron a los judíos españoles a aliarse con los invasores musulmanes, a los que consideraron como libertadores. Los árabes premiaron esta colaboración asignando a las comunidades judías el control de ciertas plazas importantes. Estas comunidades se desarrollaron rápidamente y adquirieron gran prosperidad, como en Córdoba, Sevilla, Granada, Toledo y en otras muchas ciudades. La época del Califato de Córdoba marcó el apogeo de los árabes y los judíos españoles de Andalucía.<br />los judíos estaban organizados en forma de comunidades locales autónomas, semejantes a los municipios, llamadas <strong>aljamas.</strong> La aljama fue la agrupación de personas que, a veces, no vivían en la misma ciudad sin en aldeas o villas circundante. El gran instrumento de la cultura rabínica es el Talmud.<br />Lo cierto es que los judíos tuvieron problemas los últimos tiempos, hasta la invasión musulmana de la Península en el año 711. No es de extrañar que los árabes fueran contemplados como auténticos liberadores. Estos no solo toleraban las prácticas mosaicas, sino que confiaron totalmente en la capacidad política de los judíos puesto que en ocasiones les encomendaron la defensa de las plazas recién conquistadas a los cristianos. Entre los mozárabes se conservó viva la tradición de la participación israelita en la “pérdida de España”.<br /><br />Hacia los siglos XIV-XV, gran parte de la población judía se convirtió al cristianismo, muchos insinceramente y por temor, otros muchos de buena fe y por convicción, a causa de los esfuerzos proselitistas de dominicos y franciscanos, como el valenciano San Vicente Ferrer (1350-1419), predicador y teólogo, quien defendió a los judíos contra los ataques del populacho en 1391. El hecho de que aumentara considerablemente el número de judíos conversos causó la disminución de comunidades judías y su pérdida de influencia social.<br />Ante la oposición cada vez más intensa del pueblo, los reyes tomaron una serie de medidas para resolver el problema de los judíos y de los conversos insinceros. . El colaboracionismo de los judíos del siglo VIII con los invasores árabes no había desaparecido de la memoria de los españoles. Y en este momento crucial de finales del siglo XV, cuando estaba a punto de consolidarse la unidad nacional, existía la creencia más o menos justificada, de que elementos judíos, por sus relaciones con los árabes del norte de África, representaban un peligro para el Estado. La reina Isabel, trató de forjar una unidad religiosa que disminuyera el problema político tal como se percibía. Y así se promulgó el edicto de expulsión para aquellos judíos que no adoptaran el cristianismo. Muchos optaron por la conversión, otros prefirieron el exilio, extendiéndose por las regiones del norte de África, Turquía, y los Países Bajos. Los que quedaron en España estaban ya casi completamente asimilados medio siglo después. Los que partieron, llamados sefarditas, continuaron hablando y escribiendo castellano hasta nuestros días. En fechas más recientes, muchos de los sefarditas han emigrado a Israel, donde irónicamente son consideran ciudadanos de segunda clase, ya que existe una discriminación innegable en favor de los israelíes procedentes del norte de Europa.<br />Se les obligaba a llevar ropas especiales que les identificaran, lo más notable de estas ropas era un cinturón amarillo, en el siglo XII se promulgaron leyes que les obligaba a vestir de color azúl-negro profundo.</div><div><a href="http://www.users.drew.edu/~ebunn/135/#Sefarad">Sefarad</a> es el término que utilizaban los judíos para referirse a España. Los judíos españoles son <a href="http://www.users.drew.edu/~ebunn/135/#Sefardí">sefardí </a>es y esta palabra es la que se usa hasta hoy en día para señalar a los judíos de raíces penínsulares (antes de que fueran expulsados en 1492).<br />PERSONAJES JUDIOS DE LA EDAD MEDIA<br />Judah Ha´Levi, Maimónides, Denjamín de Tudela, Avicebrón,Abraham Ben David, Mosé Aben Ezra, Samuel Ibn Nagrella,Abraham Ben Meir ibn Ezra.</div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-43890440252746839132009-09-16T14:01:00.001-07:002010-03-04T09:36:31.696-08:00CONFECCIÓN Y DISEÑO DE ROPA MEDIEVAL.TALLAS GRANDES.LAS BODAS ISABEL SEGURA 2.010INDUMENTARIA DE LOS TEMPLARIOS<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG-ZNbWUBEcV6kH-EBLVY1cdX2qo2P15_GgIyKTM3EdCBRYWfPb4Drbk8wttOFSROKLgn2GdIJJwecCJVTc-6sToL435QZf73__LHstZvWCbAh914ebDRyUeoIn2CVBBDhui_01Glh86eN/s1600-h/P2200173.JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 149px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442680602048263394" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjG-ZNbWUBEcV6kH-EBLVY1cdX2qo2P15_GgIyKTM3EdCBRYWfPb4Drbk8wttOFSROKLgn2GdIJJwecCJVTc-6sToL435QZf73__LHstZvWCbAh914ebDRyUeoIn2CVBBDhui_01Glh86eN/s200/P2200173.JPG" /></a><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwX2KYm4bazyYOwa_iYN3Kr70BLAi10AxuMRUke9VwhM8dBbhn-6K4gKECrT9wTX74_FRQBPQDbZGTgCGeh9RHIcTqODLCsp7AZzvVZCd6N09TolMLXgDGcCdmPZxlyusTjjBxEKGJB2Sb/s1600-h/P2200172+-+copia.JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 149px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442680491342692242" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwX2KYm4bazyYOwa_iYN3Kr70BLAi10AxuMRUke9VwhM8dBbhn-6K4gKECrT9wTX74_FRQBPQDbZGTgCGeh9RHIcTqODLCsp7AZzvVZCd6N09TolMLXgDGcCdmPZxlyusTjjBxEKGJB2Sb/s200/P2200172+-+copia.JPG" /></a><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7fhhDxtCjBauESe1BqeJ5PWvzhS-yrrKKZ2T7mFA0vvXOQzY_JZN8UPif_kFPxq9fv2ScF5Pm-600-BgmNZLIkz4ob-M4eOGUVcgoyzDaRoXiIyqV5dgFChJGcL80dHyq-sSwGl1V-oez/s1600-h/PARA+BLOG.JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 149px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442680354095242466" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi7fhhDxtCjBauESe1BqeJ5PWvzhS-yrrKKZ2T7mFA0vvXOQzY_JZN8UPif_kFPxq9fv2ScF5Pm-600-BgmNZLIkz4ob-M4eOGUVcgoyzDaRoXiIyqV5dgFChJGcL80dHyq-sSwGl1V-oez/s200/PARA+BLOG.JPG" /></a> TRAJE NUPCIAL SIGLO XIII:VESTIDO BLANCO Y BRIAL GRANATE Y DORADO, TOCADO BLANCO Y PASAMANERÍA DORADA.</div><div>TALLAS GRANDES<br /><br /><br /></div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Qr3S_XHOrWV4aR8m8P2D-N7ebzFlbEXakZCchWskXTAw9q3GUqU5h82uUfgZTau18yKKrvcBqwPcgGeI-8KzGY0mGVLHujaqzfPfsY1nXpFne1UR-2-agq2lLQ-hpFeK9EwkXNVucza_/s1600-h/P2200171.JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 149px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442680235241589490" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Qr3S_XHOrWV4aR8m8P2D-N7ebzFlbEXakZCchWskXTAw9q3GUqU5h82uUfgZTau18yKKrvcBqwPcgGeI-8KzGY0mGVLHujaqzfPfsY1nXpFne1UR-2-agq2lLQ-hpFeK9EwkXNVucza_/s200/P2200171.JPG" /></a><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Ravt1aptTCAHkagphIreGhePrdE0c1X31v9_RuD9cR470Wglv9SF1-qHiKATkZMu4kwohH8Ipn4PpRMBrkhzZA9uItXTTcOPAdPNMZLz7l06eYHtLeKZzZUF5eKwRO9y51lD-yYhcCCi/s1600-h/brial+gris+-+copia+peq.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 150px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442680093521975490" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi0Ravt1aptTCAHkagphIreGhePrdE0c1X31v9_RuD9cR470Wglv9SF1-qHiKATkZMu4kwohH8Ipn4PpRMBrkhzZA9uItXTTcOPAdPNMZLz7l06eYHtLeKZzZUF5eKwRO9y51lD-yYhcCCi/s200/brial+gris+-+copia+peq.jpg" /></a><br /><br /><br /><br />BRIAL GRIS PLATA CON PASAMANERÍA </div><div>ROJA, TOCADO<br />GRIS Y ROJO CON VELO GRIS</div><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBdHascElDgCp9c4IrHaJPSMv0fW4MWrK5icdpXXr3hiz8oSAwmVWEpVL9G-dNkJQgoK9lsgeXmJ58dgo-yS8-8Q1O72AMToLSd1vTrBMDncQdWLjNEt-TgsP78Rp2wcKBlRK30a09XDoe/s1600-h/pellote+almogavar+lado.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 150px; FLOAT: right; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5384392912151811954" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBdHascElDgCp9c4IrHaJPSMv0fW4MWrK5icdpXXr3hiz8oSAwmVWEpVL9G-dNkJQgoK9lsgeXmJ58dgo-yS8-8Q1O72AMToLSd1vTrBMDncQdWLjNEt-TgsP78Rp2wcKBlRK30a09XDoe/s200/pellote+almogavar+lado.jpg" /></a><br /><br /><br /><br /><br /><br /><div><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizbMFXxnANqdDQ3ieojePuwRUHCIOVcjkVKyjYLe2jjJpDJxCxiWUJoEsOtWJkIsD5oZwPWAsupucmA8pHo2EwLi8CUjX2axAE0QQUGlRXerpWjNd0NAtvezxd13mNl9TWghrPPbwofp5y/s1600-h/BRIAL+AZ%C3%9AL.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 150px; FLOAT: left; HEIGHT: 200px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5382173748939134226" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizbMFXxnANqdDQ3ieojePuwRUHCIOVcjkVKyjYLe2jjJpDJxCxiWUJoEsOtWJkIsD5oZwPWAsupucmA8pHo2EwLi8CUjX2axAE0QQUGlRXerpWjNd0NAtvezxd13mNl9TWghrPPbwofp5y/s200/BRIAL+AZ%C3%9AL.jpg" /></a><br />Diseño y confección de trajes medievales, a medida. Contacto <a href="mailto:ropagotica@yahoo.es">ropagotica@yahoo.es</a></div><div></div><br /><br /><br /><br /><br /><div></div><br /><br /><br /><br /><br /><div><br />Inspiración del siglo XIII.</div><br /><br /><br /><br /><br /><div>Imagen derecha brial, confeccionado en raso azúl con pasamanería en oro, y a la izquierda pellote almogavar, confeccionado en antelina marrón, los dos sobre una saya blanca., confeccionada en lino blanco.</div><br /><br /><br /><br /><br /><div></div></div></div></div>Unknownnoreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-65541907283225240842009-09-06T03:17:00.000-07:002009-09-21T05:25:24.955-07:00PRESENTACIÓN15/08/2.009.<br /><br />Este blog me gustaría compartirlo con vosotros, recopilé datos que ahora estoy organizando y resumiendo, si en algo me equivoco os pido que me lo digáis para poder corregirlo (rectificar es de sabios), pero siempre enviar bibliografía para poder contrastarla.<br />La época tiene su miga, y parece que fué muy laaaaarrrrgaaaaa, con lo que no se puede resumir en unos días, así que le dedicaré un poco de mi tienpo cada día, y si alguien quiere ayudarme mandando algunos datos, serán bien recibidos, lo dicho SIEMPRE adjuntando bibliografía.<br />De momento me estoy centrando en el principio del siglo XIII, poco a poco avanzaré en la historia, y poco a poco comenzaré a poner mis trabajos en fotografías.<br />Para comunicarse conmigo: ropagotica@yahoo.es<br />Me gustaría que este blog os sirviera de utilidad.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-33552726550886292282009-09-06T03:01:00.000-07:002009-09-06T03:06:01.409-07:00MONARCAS DE LA ÉPOCAFERNANDO III DE CASTILLA Y LEÓN<br />
Llamado EL SANTO, 5 agosto 1199 murió en Sevilla el 30 mayo 1252,a partir de 1224 aprovechando las malas relaciones de los musulmanes entre ellos tras la muerte de Abu Yacub Yusuf lanza campañasde conquista de sus territorios combinando habilmente su diplomacia y el ejército. Entre 1225 y 1227 las tropas castellanas se hacen con Andújar,, Martos y Baeza, claves para la conquista de Andalucía.Trató de unificar los reinos castellano y leonés , promovió la traducción del Fuero juzgo e impuso el idioma castellano en sus reinos en sustitución del latín,repartió las tierras conquistadas entre las órdenes militares, la Iglesia y los nobles, formando grandes latifundios.Mandó levantar las catedrales de Burgos y León.Se esmeró en el buen hablar literario y la música..Casó con Beatriz de Suabia con la que tubo diez hijos, entre ellos Alfonso (su sucesor), Leonor que murió joven y Berenguela.Qedó viudo y se volvió a casar en 1237 con Juana de Danmartín, teniendo otros cinco hijos,tubo entre ellos otra hija a la que también llamó Leonor,que se desposó con Eduardo I de Inglaterra.<br />
Alfonso X el Sabio, nacido en Toledo 23 de noviembre de 1221, muerto en Sevilla 4 de abril de 1384, Rey de Castilla y León 1252-1284. La austeridad fue la nota dominante en su reinado. Sus reglas llegaron hasta prohibir el uso de camiseta o camisón interior.<br />
Su sucesor, Alfonso XI continuó con las reformas en las hechuras de los trajes, creando leyes que prohibían el embellecimiento de prendas con perlas o plata, y prohibió el lujo del estilo oriental, predominante aún en las monturas de los caballos.<br />
Rey Pedro II de Aragón.Nació en el mes de julio de 1178 en Huesca, ciudad en la que estaba su padre Alfonso II que ese mismo mes otorgó al menos dos documentos. Recibió el bautismo en la catedral de Huesca. Su infancia transcurrió en la capital altoaragonesa criado por su ama Sancha de Torres.[1]Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-22600638530080321542009-09-06T02:57:00.000-07:002009-09-06T02:57:26.279-07:00IGUALDAD ENTR EL HOMBRE Y LA MUJERLos hombres y las mujeres tenían oficios comunes, no había diferencia entre barbero/a, estos se dedicaban a hacer sangría (remedio que curaba toda clase de males), y eran también cirujanos. Mujeres y hombres se dedicaban al oficio de metal. En las guerras fueron espías y grandes luchadoras, también había escritoras. Los únicos oficios que fueron exclusivamente femeninos, fueron aquellos dónde se trabajaba con seda por aquello de las manos delicadas.<br />
http://universalis.mforos.com/Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-14512920467908712142009-09-06T02:52:00.001-07:002009-09-06T02:52:52.094-07:00EL EQUIPO DE UN CABALLERO DEL SIGLO XIIIConsistente en una túnica roja debajo de una cota de armas, que llega hasta la cabeza para poder formar una capucha, y después una cota de maya, encima de la capucha va una pieza de material almohadillado con el fin de soportar mejor el casco cilíndrico, la cota de malla está cubierta de seda roja. El escudo es igual que en siglos anteriores, es aún puntiagudo, pero ahora es mucho más pequeño y manejable.<br />
La espada, con empuñadura de latón, tiene ranuras a lo largo de todo el filo, costumbre que siguió hasta el siglo XIII.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-72961014026947891292009-09-06T02:51:00.003-07:002009-10-27T09:20:13.995-07:00LA ALIMENTACIÓNLos que tenían más nivel adquisitivo podían permitirse una gran variedad de comida, incluyendo los frutos secos, las almendras y las especias asiáticas, que eran productos muy caros. Los menos pudientes comían pan moreno (muy tosco hecho de trigo y centeno o avena), verduras de huerta y carne, en especial cerdo, de sus existencias caseras. En invierno se surtían de la carne y el pescado que habían conservado con sal. Las vacas, las ovejas y las cabras suministraban la leche necesaria para elaborar los alimentos lácteos, llamados platos blancos.<br />Los mendigos se disputaban las sobras de los ricos con los perros debajo de las mesas,<br />Los más ricos tenían platos de estaño. Ciertos alimentos oxidaban el material y hacia que mucha gente muriese envenenada que, unida a la falta de higiene de la época se hacia muy frecuéntelos tomates, que eran ácidos y provocaban este efecto fueron considerados tóxicos durante mucho tiempo. En los vasos ocurría lo mismo donde, al contacto con whisky o cerveza hacia que la gente entrara en un estado narcolepsico producido tanto por la bebida como por el estaño. Alguien que pasase por la calle y viese a alguien en este estado podía pensar que estaba muerto y ya preparaban el entierro. El cuerpo era colocado sobre la mesa de la cocina durante algunos días y pasaba con la familia mientras ellos comían y bebían esperando que volviese en si o no.<br />De esta acción surgió el velatorio que hoy se hace junto al cadáver.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-66785714420501696112009-09-06T02:42:00.001-07:002009-09-06T02:42:17.150-07:00PERIODOS DE LA EDAD MEDIALa edad Media comienza en el año 476 con la caida del Imperio Romano, hasta 1492 con el descubrimiento de América, abarcando los siglos V y el XV.<br />
Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (siglo V a siglo X, sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía); y Baja Edad Media (siglo XI a siglo XV), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (siglo XI al siglo XIII), y los dos últimos siglos que presenciaron la Crisis de la Edad Media o del siglo XIV.Unknownnoreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-3688545064214152792009-09-06T02:41:00.000-07:002009-09-06T02:41:33.316-07:00LA VIDA EN LA EDAD MEDIAla Edad Media fue una época de brillo cultural en todos los sentidos.Paralelamente a la religión, la superstición, la ignorancia, la enfermedad y la guerra exitió un espíritu de inquietud intelectual que caracterizó a la Edad Media<br />
El hombre lo hacía todo manualmente ya que no había tecnología, la vida era muy dura, los campos se labraban con arado y sin abono y dejados alternativamente en barbecho cada dos o tres años, se producía muy poco y no se rendía lo suficiente, el campesino, que por las condiciones de vivir en feudos de terratenientes y hombres de armas, era el siervo, tenía que dejar la mitad de la cosecha para su amo y con el resto alimentar a su familia.<br />
La cama, se dormía sobre paja o en el suelo; rara vez se podía ver en las despensas cercanas al fogón que hacía de cocina alguna vajilla, y lo que se usaba como plato eran rebanadas de pan seco. Los campesinos se hacían unas chozas de adobe que a menudo se incendiaban y había que reconstruir.<br />
Los ricos, vivían en castillos de piedra y su riqueza se media por el espesor de los muros y la solidez de las fortificaciones exteriores.<br />
Al no haber alcantarillado, ni sistema de conducción de aguas de las ciudades fortaleza o aldeas, parecían cenagales todas las épocas del año, por supuesto el mal olor era parte de la cotidianidad y el cultivo de enfermedades endémicas que azotaron a la población menguada de la época medieval. El agua había que irla a buscar al pozo o a la fuente, la luz era proporcionada por las velas y alguna que otras antorchas resinosas que despedían tanto humo como luz. Cuando se hacían grandes banquetes, los perros y los mendigos se disputaban bajo la mesa los trozos de carne y los huesos que los comensales cedían.<br />
Los animales domesticados que servían de apoyo a los trabajos del campo y del comercio, compartían las casas de sus dueños, el establo estaba en la parte de abajo y en una guardilla vivían los humanos. El estiércol sobreabundaba en las casas y un olor, a lo que pudiésemos llamar hoy día a pocilga, era lo natural.<br />
Había un gran conocimiento de la naturaleza, de las bondades de las plantas para la salud, de saber orientarse con las estrellas y los movimientos del Sol, se poseía una vista ágil y una mano diestra, se conocía el espacio en razón del mandato de sus constantes cambios y se respetaba la pureza de los bosques porque sólo se talaba lo necesario para beneficio humano.<br />
La caza, a diferencia del hombre contemporáneo, era trabajo, que tenía a la vez algo de deporte, de festín y de guerra, pero cuyo botín iba destinado para alimento del cazador y los suyos.<br />
La carne de ganado doméstico no se comía, con excepción de la de cerdo y la de corral, pero los nobles, grandes comedores de carne, traían de sus incursiones por el bosque hecatombes de perdices, urogallos, liebres y corzos. El oso, el ciervo y el jabalí muertos se llevaban en triunfo y, en las vigilias de los grandes banquetes, los pájaros pequeños, como codornices y tordos, muertos a centenares, se sacaban de los morrales y se amontonaban ensangrentados por los suelos de las cocinas. En las cocinas se respiraba un olor a sangre, a pieles recién desolladas y a humo de carnes asadas que se juntaba con el olor de los perros, de los halcones de caza y de la gente.<br />
La carne, secada al sol o ahumada en las enormes chimeneas, se conservaba bastante mal y era necesario renovar a menudo las provisiones, por lo que había una constante escasez de sal y de pimiento, indispensables para sazonar los alimentos y para prolongar la conservación de estos víveres, que continuamente amenazaban con corromperse.Unknownnoreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-65634219413425383062009-09-06T02:39:00.001-07:002009-09-06T02:39:35.260-07:00LAS VIVIENDAS DE LOS RICOSEstas eran mucho más complicadas. Hacia el siglo XIII, algunos nobles tenían un recinto privado para su familia: el aposento. Los suelos se cubrían con baldosas adornadas y los muros con tapices. En las casas de los pobres las ventanas se cerraban con porticones de madera, mientras que en las de los ricos se hacía con ventanas translúcidas, de varillas cruzadas cubiertas de tela empapada en resina y sebo.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-43521167978474646832009-09-06T02:38:00.001-07:002009-09-06T02:38:50.332-07:00LAS VIVIENDAS DE LOS CAMPESINOS POR DENTROLos hogares medievales no tenían nada que ver con lo que conocemos hoy. El campesino pasaba la mayor parte de la jornada fuera de casa trabajando. Las casas tenían muchas corrientes de aire y poquísima luz luz. Las ventanas no tenían cristales. Para alumbrarse, pelaban un junco y lo mojaban en manteca, y eso ardía como una vela. Los suelos de tierra se solían desgastar a fuerza de barrerlos. La vida doméstica era muy habitual. Las familias comían, dormían y pasaban su tiempo libre juntas.Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8048278546472286071.post-9382313832964556842009-09-06T02:37:00.001-07:002009-10-23T17:34:03.103-07:00VESTIMENTAS Y MODA DEL SIGLO XIIPese a la dificultad que entraña el encontrar en las representaciones pictóricas (alguna que otra escena de luchadores como los que se ven en l portada de Santa María de Sangüesa o en el claustro de San Pedro de la Rúa de Estrella), podemos decir que el hombre llevaba una especie de bragas asimiladas a los actuales calzones, sobre esta prenda se viste la saya (prenda con ligeras variaciones durante la Baja Edad Media) y viene a ser una túnica de diferentes larguras a veces hasta los pies, de mangas ceñidas y con el escote abierto en forma de amigaut, que tiene su origen en los trajes orientales. Los campesinos y artesanos sólo llevan esa prenda, algunos con un gorro de menestral y generalmente de tejido de lana teñida generalmente según la clase social de marrón, blanco, y las clases sociales más altas llevan encima el pellizón (hasta los pies y suele ser de piel con un gran escote en forma de trapecio por delante y elevado por detrás y el manto (capa, denominada gonela de patrón rectangular con un agujero en el centro para la cabeza, a veces también llevaban una capucha, no tenía costuras a los laterales, más tarde evoluciona, se le cosen las costuras y se pasa a llamar banlandre). Los trabajadores del campo(labradores, pastores…) visten con pieles muy bastas, en forma de sayas.<br />Entre los años 1170 y el 1340. En aquella época, las vestiduras de los hombres y las mujeres eran prácticamente iguales, y se basaban en diversas túnicas sencillas, cortadas en forma de T, y ajustadas con cordeles o con cinturones. La única diferencia entre el hombre y la mujer es que la mujer iba vestida hasta los pies mientras que el hombre solía enseñar las piernas. Para evitar el frío, se utilizaban calzas que se enganchaban en una especie de ligueros que pendían de la cintura. Los tejidos eran variados, aunque lo más frecuente era el paño de lana. Sin embargo, ya se elaboraban otras materias y, desde Oriente, llegaba con frecuencia mercancía tejida en lana. El algodón y el lino eran también frecuentes en la España medieval. Una pieza típica de la península era la capa con una abertura para introducir el brazo izquierdo. También existía ya, en plena Edad Media, el albornoz, que era una prenda habitual entre los musulmanes, «un tejido de lana hecho con estambre muy retorcido y fuerte, a manera de cordoncillo», y con el que se confeccionaba «una capa con capucha». Y es que, aunque los ropajes que se mostraron en el Palacio Real son de reyes de la Reconquista, las influencias árabes y orientales se dejan ver claramente en el vestir del momento.<br />Las clases más bajas, pobres, desheredados son los que visten los primeros pantalones, vale, y los judíos también empezaron a llevar esa prenda, denominados los tubrucos, una derivación de las calzas germánicas, al principio sólo cubrían la parte de los cuádriceps, y se llamaban femoralias. Los juglares (estos también llevaban un tocado característico de dos picos como cuernos, denominado el gorro de los locos), bailarinas (peinadas con el pelo suelto y largo y ataviadas además de una saya muy ajustada al cuerpo y ceñida con un cinto y mangas anchas y volátiles) también llevaban esta prenda, así podían moverse y contorsionarse mejor.Unknownnoreply@blogger.com0